Буддизм

Если обратить внимания на жизнеописания Будды, так существует большое количество примеров людей, которые непременно воспринимают его учение и при этом разрывают все три оковы, которые для человека составляют помеху, и он не может видеть реальность. Данные оковы являются представлением о себе как о неизменной привязанности и сомнения к ритуалам и правилам как цели. Подобные люди превращаются в «вошедшие в Поток». Ведь они вошли в поток, которые непреодолимо их несет прямо к Просветлению.

Множество веков подряд была тенденция к подчеркиванию сложности совершения подобного порыва, и по этой причине существовали некоторые буддийские школы, которые учили, что данное учение может занимать несколько жизней либо в наше время их вовсе нельзя достигнуть.

Но у Сангхаракшита было иное мнение. Он утверждал, что все практикующие Дхармы, которые будут преданны, искренни и усердны, так же если они будут иметь достаточное количество времени и благоприятные условия, тогда вполне разумно смогут надеяться на продвижение так же как и на вхождение в Поток в данной жизни. Помимо этого Сангхаракшита подчеркнул, что данное достижение не следует рассматривать, словно оно чрезвычайно редкое в условиях активно практикующей общины.