Буддизм в странах мира
Учение Буддизма
Тибетские имена обычно применимы и к муж Ханьцы имеют такие фамилии, как Чжао, Цянь, Сунь, Ли, а книга «Сто китайских фамилий» известна ... |
Интересные факты о буддизме Считается что Будды рождаются в наше мире периодически. Говоря о Будде как о человеке, как пр... |
КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ БУДДИЗМ КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ БУДДИЗМ После кончины Будды, однако среди них нет единого мнения о ... |
Учение Будды
Справочники по Абхидхамме Каноничес Абхидхаммаватара (Буддхадатта; 5 век н.... |
Магга-вибханга сутта: Анализ Пути С И что такое, монахи, Правильное Сосредоточение? Вот монах, в достаточной ме... |
Наука и религия Наука и религия, каково отношение меж ними? Согласимы ли они др... |
Четыре благородные истины в буддизм Несмотря на богатое и очень объемное наследие буддизма, все учение ск... |
Некоторые люди также ошибочно тракт Весной 1990 г. д-р Александр Берзин, американский исследователь, изучающий труды ти... |
| Петы |
| Учение старцев - Истоки |
|
Согласно книге Петаваттху Кхуддака Никаи, в которой содержится 51 рассказ о петах в стихотворной форме, они могут быть достаточно разнообразными. Считается, что в мире петов рождаются ревнивные, жадные и скупые люди. Некоторые петы могут питаться, но им крайне трудно раздобыть пищу. Другие могут найти пищу, но им очень трудно её глотать. Третьи могут глотать, но это доставляет им огромную боль. Четвёртые, как только находят пищу, она сразу же испаряется или исчезает, потому они всегда голодны. Одному из видов петов можно посвятить . |
петы, преты, голодные духи английский: peta, preta, hungry ghosts пали: пета | peta Петы (часто встречается перевод - «голодные духи») считаются невидимыми существами, обитающими в грязных и пустынных местах.| Читайте: |
|---|
Буддизм алмазного пути:
Путь Кагью Лама Оле Нидал о пути практик Любое наблюдение как внешнего, так и внутреннего мира возвращает нас к уму. Только он постоянен и действительно есть, хоть и не является никакой вещью. То, чт... |
Его Святейшество Кюнзиг Шамар XIV Мипам Начиная с XIII века, Шамарпы сознательно воплощались как учителя и ученики Гьялва Кармапы, духовного главы школы Карма Кагью тибетского буддизма. Считается, что таким образом осуществилось пр... |
