Буддизм

бесформенные миры, мир без форм, бесформенные сферы английский: formless realms пали: pa-loka Бесформенные миры не находятся где-то в физическом пространстве и существа их населяющие не имеют ни формы, ни какой-то дислокации в пространстве.

В этих сферах рождаются те существа, которые достигли соответствующих медитативных достижений - - в предыдущем своём рождении. Согласно суттам, если рождается в этих сферах, то после окончания срока жизни, он там же обретает от сансары.

1. Мир «ни-восприятия, ни не-восприятия» - нева-саннья-на-санньятана . Это высшая точка . Эти существа не испытывают отвращения к восприятию, но уже дошли до пороговой точки, когда восприятие их «не интересует». Тем не менее, нельзя сказать, что сознание у них полностью отсутствует.

Этой сферы достиг Уддака Рамапутта (второй из учителей Будды), который думал, что это достижение является . Однако, это достижение действительно очень близко к выходу из сансары. В суттах говорится, что следующим медитативным достижением является (ниродха-самапатти) , в некотором смысле «порог ». 2. Мир «отсутствия всего» - акинчанньяйятана . Иногда также переводится как сфера (также: мир, основа, опора) «отсутствия чего бы то ни было» или сфера «ничто». Существа этого мира имеют утончённое восприятие, объектом которого является полное отсутствие чего бы то ни было, т.е. любых объектов.

Отсутствие объектов и есть объект ума. Этой сферы достиг Алара Калама, первый из двух учителей Будды, которые обучали его медитации, пока он ещё не стал просветлённым. Алара Калама также считал, что это медитативное состояние является просветлением. 3. Мир «безграничного сознания» - винньяна-нанча-ятана . Единственным объектом ума существ этого мира является их собственное безграничное сознание. 4. Мир «безграничного пространства» - акасаньянча-ятана .

Единственным объектом ума существ этого мира является безграничное пространство.