Буддизм

В "Бардо Тодрол" говорится о Будде Ратнасамбхава, что он появился на третий день, появился желтый цвет, который был полностью очищен землей. В тот момент из желтого измерения, которое называется Достославное, явился Ратнасамбхава. Его тело имеет желтый цвет, а в руках он держит драгоценную жемчужину.

Данный Будда является одним из пяти дхьяни-будд, то есть будда Самбхогакаи. Вайрочана имеет отношения к чистому измерению центра, точнее сказать его место пребывания, это дхьяни-будда и соотносят со сторонами света.

У Ваджрадхары цвет тела темно-синий. Этот Будда располагается в своей медитативной позе на солнечном и лунном диске, которые располагаются на распустившемся лотосе друг над другом. Он полностью покрыт украшениями, а на его голове красуется корона. Руки у него скрещены у груди, и в правой руке у него находится ваджира, что символизирует пустотность, ну а в левой руке он держит ваджру-колокольчик, который символизирует мудрость. Ваджара и колокольчик, которые находятся в перекрещенных руках Будды, обозначают союз пустоты и блаженства.

В "Бардо Тодрол" говорилось о Будде Амогхасиддхи, что пришел на пятый день и весь сиял в зеленом свете очищенным воздухом. Он пришел из северного измерения, которое называется Всесовершенное Деяния, с ним находилась его жена Самайя-Таро. В руках Амогхасиддхи держал двойную ваджру, и воссел на свой трон, что покоился на птицах шанг-шанг, которые кружились в небе.

В "Бардо Тодрол" говорится о Будде Амитабха, что он появился на четвертый день в красном свете, который был очищен огнем. Именно тогда из чистейшего красного измерения, которое называется - Исполненное Счастья, явился Амитабха.