Тибетские имена обычно применимы и![]() Ханьцы имеют такие фамилии, как Чжао, Цянь, Сунь, Ли, а ... |
Тибет - культура, медицина, буддизм![]() По-настоящему понять Тибет и его культуру можно только побывав там. Од... |
Медитация |
Учение старцев - Истоки |
В буддийской медитации можно выделить два аспекта: 1. Развитие успокоения ума (саматха-бхавана) или (самадхи) 2. Развитие (випассана-бхавана) В Каноне для обозначения практики медитации часто встречается связка этих двух слов - . (саматха) или, другими словами, сосредоточение (самадхи) - это сосредоточенный, собранный, непоколебимый, ясный, спокойный, незамутнённый ум. Прозрение (випассана) - это интуитивное познание существования всех телесных и умственных процессов. Согласно Комментариям, успокоение (или - сосредоточение) ума даёт трёхкратную выгоду - хорошее перерождение, счастье в этой жизни, чистоту ума, которая создаёт фундамент для прозрения. Сосредоточение является обязательным условием для глубокого прозрения, поскольку очищает ум от , а прозрение обеспечивает достижение сверхмирской , что приводит к . Будда говорит: « Развивайте медитацию, монахи; тот, кто развил сосредоточение, видит вещи в соответствии с реальностью » ( S.XXII.5 ). В сказано: « Подобно тому, как зажённую лампу вносят в тёмную комнату, и свет лампы рассеивает темноту и проливает свет, точно также и возникшее прозрение рассеивает тьму невежества и порождает свет знания ». С помощью развитой медитации можно получить . В Висуддхимагге приведены 40 объектов для медитации, с помощью которых можно (касина) (асубха) (ануссати) (брахма-вихара) - (например, медитация доброжелательности - метта (арупаятана) Медитация - один из трёх видов (пуннья-кирия-ваттху) Радость практиковать медитацию - одно из четырёх (арья-вамса) Нужно отметить, что уже длительное время между буддийскими учителями идут споры о том, может ли практика прозрения привести к сверхмирской мудрости без должного развития сосредоточения ( ). Те, кто считают, что это возможно, основывают свою точку зрения на Канонических Комментариях. Противники данного утверждения отмечают, что в самом Палийском Каноне эта идея выражена крайне слабо, зато очень часто делается ударение на развитии джханы для достижения сверхмирской мудрости. В суттах описываются различные фрагменты практики медитации, но в целом схема выглядит так, что развитие прозрения и развитие сосредоточения происходят одновременно, и один аспект поддерживает другой на каждом из этапов продвижения в медитации, поэтому, как замечают многие буддийские учители, нельзя практиковать прозрение в отрыве от сосредоточения, и наоборот. Также нужно отметить, что обязательным условием для успешного развития медитации является основательная практика . |
Читайте: |
---|
Буддизм алмазного пути:
Нёндро Основополагающие Упражнения![]() Путь к правильному пониманию пустоты, влекущему за собой чувство свободы и большого простора, состоит из строительства двух факторов. Первый - накопление в хранилищах сознания непоколебимых, по... |
Далай-ламыПосле того, как клан Рингпунг потерял свою силу в 1517-м году, он был вынужден покинуть Лхасу. Находясь под руководством Гендуна Гьямцо, которого утвердили как вто... |