Буддизм

Человек, придерживающийся взглядов, которыми орудуют мадхъямики-сватантрики, начинает признавать отсутствие собственного бытия дхарм. Однако, постоянно твердят, что на уровне относительности к истине у всех объектов есть собственное бытие. Оно получается благодаря отличающимися условиями существования. Самые йогачары-сватантрики и саутрантики-сватантрики.

Эта школа характеризуется такой отличительной чертой, как абсурд. Поскольку, совсем неверное философское рассуждение показывает ограниченность ума и неполноту логики человека. Философ мадхьямик-прасангик является последователем идей по отсутствию собственного бытия. Он не станет признавать тот факт, что даже на относительном уровне истины, вещи определяются как неотъемлемые собственные качества.

1. Самый правильный - это средний путь. Никогда не нужно ударяться в крайности.

2. Человек явился в данный мир без ничего, также он и покинет его ни с чем, по этой причине не следует привязываться к вещам.

Буддизм не ограничивается только религиозными рамками. С того момента, как он появился, начал впитывать в себя характеристики, которыми обладали все направления древней индийской мысли. Отличительная черта заключалась в развитом институте философского диспута.

В составе Благородного Восьмерично Пути выделяются такие этапы:

1. понимать нужно правильно. На первых этапах, касается понимания закона кармы, иными словами, правил, причин и следствий от совершенных поступков. На этом этапе приходит понимание Четырех Благородных Истин.