Буддизм в странах мира
Учение Буддизма
Тибетские имена обычно применимы и к муж Ханьцы имеют такие фамилии, как Чжао, Цянь, Сунь, Ли, а книга «Сто китайских фамилий» известна ... |
Интересные факты о буддизме Считается что Будды рождаются в наше мире периодически. Говоря о Будде как о человеке, как пр... |
КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ БУДДИЗМ КОГДА И ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ БУДДИЗМ После кончины Будды, однако среди них нет единого мнения о ... |
Учение Будды
Дост. Ньянатилока Тхера В 1906 он написал свой первый труд - «Das Wort de... |
Брат Фаранг Семнадцатый Отчёты и вп Случилось так, что в следующий раз мне удалось побывать в Та... |
Так Син Тайланд Средневековый перио В отношении пхрай (крестьян) Так Син проводил жесткую политику, при не... |
Биография Далай-ламы Его Святейшество Далай Лама XIV Тэнзин Гьяцо (Океан Держатель Учения) ро... |
Четыре благородные истины в буддизм Несмотря на богатое и очень объемное наследие буддизма, все учение ск... |
| О.О. Розенберга |
| Учение буддизма - Буддизм в России |
|
Обычно О.О. Розенберга называют учеником Ф.И. Щербатского, но это не совсем так. Формально являясь учеником Щербатского, Розенберг тем не менее был вполне независимым и самостоятельным исследователем, выводы и подходы которого значительно отличались от выводов и методологических принципов великого академика. Собственно, Розенберг — автор одной книги, и именно как автор этой книги он и стал знаменит. Речь идет о его магистерской диссертации «Проблемы буддийской философии». Она была написана после стажировки автора в Японии и опубликована в Петрограде в бурном революционном 1918 году [3]. Строго говоря, «Проблемы» являются второй частью единого труда под названием «Введение в изучение буддизма по китайским и японским источникам» [4]. Розенберг планировал и третью часть, посвященную школам китайского и японского буддизма, но написать ее ему было не суждено. Уже обращение по преимуществу к китайским и японским источникам отделяет Розенберга от Щербатского и «птенцов его гнезда», ограничивавшихся почти исключительно изучением индо-тибетских источников. Книга О.О. Розенберга поистине ознаменовала собой переворот в буддологии. В чем же он состоял? Розенберг показал наличие нескольких уровней в буддизме и принципиальное отличие популярного, народного, буддизма от философского буддизма. Он показал необходимость изучения буддийского учения не только по сутрам, но и по систематическим философским трактатам — шастрам. Именно тексты шастр позволяют понять философский уровень буддизма, представленный и в сутрах, но не в систематической форме. О.О. Розенберг впервые доказал, что именно Абхидхарма является основой философии буддизма, а главный предмет Абхидхармы — теория дхарм, рассмотренная Розенбергом детально и всесторонне. И, наконец, О.О. Розенберг показал, что никакого буддизма «вообще» нет. Буддизм исторически существовал и существует только в виде отдельных школ и направлений. |
| Читайте: |
|---|