Буддизм

Выражение практиковать религиозное учение не обозначает чисто внешние изменения — жизнь в монастыре или начитывание [священных текстов], но это не означает, что они не могут входить в религиозную практику. В любом случае религиозной практикой следует заниматься применительно к своему сознанию. Если знаешь, как ввести учение в собственный поток, то все физические и словесные действия можно согласовать с практикой. Без этого, сколько бы человек ни медитировал, или начитывал писания, или проводил жизнь в храме, — всё это не поможет: ибо для практики важен именно ум. Таким образом, важнее всего принять Прибежище в Трёх Драгоценностях (Будде, Его Учении и Духовном Сообществе), учитывать связь между действиями и их следствиями, выработать в себе стремление помогать другим.

Некогда в Тибете жил знаменитый лама по имени Дром. Однажды Дром увидел человека, совершавшего обход ступы. Обход ступы хорошее дело, — сказал Дром. — Но практика еще лучше .

Человек подумал: Ну, значит надо читать священные книги . Так он и поступил, но однажды Дром увидел его за чтением и сказал: Чтение священной книги — хорошее дело, но практика еще лучше .

Человек подумал: Похоже, и этого недостаточно. Теперь, если я займусь медитацией, это уж точно будет практика .

Застав его за медитацией, Дром сказал: Медитация — хорошее дело, но практика — еще лучше . Человек изумился и спросил: Как же надо практиковать? И Дром ответил: Не привязывайся к этой жизни; заставь свое сознание стать практикой .

Дром сказал так потому, что практика есть процесс осознавания.