Буддизм

Немало усилий для понимания буддийского мироощущения приложили деятели Православной церкви и околоцерковных кругов. Однако стремление доказать преимущества христианского вероисповедания перед буддизмом лишало их штудии объективности и, как правило, сопровождалось отсутствием вменяемой позиции. По учению Будды, человек спасается не молитвами, а самоумерщвлением , - писал в 1863 году архиепископ Иркутский и Нерчинский Вениамин. В статье Ламское идолопоклонническое суеверие в Восточной Сибири он сообщал:

Как известно, практически весь ХIХ век востоковедческие научные исследования были сосредоточены на страноведении и филологии. В становлении последних важную роль сыграл граф С.С. Уваров, подготовивший в 1810 году проект Восточной академии

Продвижение границ Российской империи в Азию приносило столичной администрации ощущение геополитической нестабильности. У петербургских чиновников складывалось впечатление, что новые подданные, буддисты, подвержены влиянию светских и духовных лидеров Тибета в значительно большей мере, чем их собственному. Опасаясь сепаратизма, власти разработали концепцию по включению буддийских народов и территорий в общероссийский историко-культурный процесс. Столичные чиновники взяли на себя ответственность установить контроль численности буддийского духовенства, имущественного положения монастырей, активизировать православную миссионерскую деятельность, распространение русскоязычной образованности и финансировать востоковедческие исследования

Пожалуй, наиболее интересным примером культурного обмена между Россией и Индией в XVIII веке служит деятельность петербургского поэта и музыканта Герасима Степановича Лебедева (1749 - 1817). Во время своего двенадцатилетнего пребывания в Индии Герасим Степанович основал в Калькутте небольшой театр. На его сцене Лебедев ставил спектакли собственного сочинения, а также пьесы известных европейских драматургов, которые сам переводил на бенгали. Бенгальцы и сегодня чтят Г

Экспедиции XVIII века, направленные на установление официальных контактов с Индией, далеко не всегда достигали желаемых результатов. Подобно Колумбу, в поисках короткого морского пути в Индию, отправился на север первый российский академик Михайло Васильевич Ломоносов. Это путешествие известно нам по школьным учебникам как полярная экспедиция на Шпицберген. Неудача постигла и купца-путешественника Семёна Малинкова