Буддизм

Два первых упражнения Нёндро делают нашу ситуацию ясной, открывают нас для Прибежища и Просветлённого Настроя и очищают тело, речь и ум. Что происходит в результате очищения? Возникает пространство, готовое к восприятию новых впечатлений, которое через практику дарения Мандал наполняется внутренним богатством. Это внутреннее богатство превращает жизнь в радость и даёт основу для действительной способности помогать существам.

В Москве открываются «Дни традиционного российского буддизма» 18–20 мая в Москве пройдут «Дни традиционного российского буддизма». Оргкомитет представлен экспертами: Елена Островская-младшая, профессор СПбГУ; Татьяна Метакса, первый заместитель генерального директора Государственного музея Востока; Валерий Андросов, профессор института Востоковедения РАН; Александр Койбагаров, президент Российской ассоциации буддистов школы Карма Кагью.

Средством, оказывающим воздействие прежде всего на тело, являются простирания. Ум концентрируется здесь на Прибежище: на Ламе, который объединяет в себе всё, на Будде, на Учении, на Друзьях на Пути, на Йидамах и на энергиях Защиты. Мы настраиваемся на образ Прибежища, что делает возможным сильное переживание обратной связи. Речь повторяет шесть строк Прибежища, и, наконец, тело - делает простирания, благодаря чему открываются три центра.

Путь к правильному пониманию пустоты, влекущему за собой чувство свободы и большого простора, состоит из строительства двух факторов. Первый - накопление в хранилищах сознания непоколебимых, полных силы впечатлений. Второй - обретение мудрости; однако речь здесь идёт не о накоплении информации в уме, а о том, чтобы ум стал лёгким и спонтанным.

В этой четвёртой и последней части Основополагающих Упражнений мы обретаем, прежде всего, мудрость. Мы как бы подключаемся к линии передачи и получаем её силу. В двух первых упражнениях делался упор на очищение, в третьем развивалось внутреннее богатство. Во всех этих упражнениях мы представляли наше тело в обычной форме из плоти и крови.